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犯偷盜，麻煩可大了，災難可就多了



那麼犯偷盜，麻煩可大了，災難可就多了。世出世間諺語常說，「一飲一啄，莫非前定」。人到世間來投胎，這講六道裡頭，佛給我們說「人生酬業」；又講得很清楚、很明白，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。我們這一生的際遇、生活狀況是果報，果怎麼來的？前生所造的。從我們這一生遭遇、受用，就知道我前生做的是什麼；你要想來世如何，那你就想到，你這一生當中做的是什麼。這一生當中我們起心動念一切造作，這是因，修的是因，來生一定得果報。我們這一生的因殊勝，來生的果殊勝啊；這一生做不善的因，來生哪有善果？殺生、偷盜是極端的不善。

欺騙眾生是偷盜，欺騙國家是更嚴重的偷盜。怎麼說欺騙國家？漏稅，現在人所謂鑽法律的漏洞。逃稅、漏稅，這是偷盜國家的，這個罪極重。國家的財物是整個國民稅收；那麼換句話說，你是偷了一國的人，一國的人都是你的債主，你說你麻煩大不大？你偷一個人的東西將來要還，來生要還債，還一個人的；你偷一國的人可麻煩了，你怎麼能還得清？佛門裡面東西更麻煩，因為佛門它沒有界限，虛空法界所有出家人都有一份。所以大乘經論裡面佛常講，你犯五逆十惡之罪，佛還有辦法救你；你偷常住物，三世一切諸佛都沒有辦法救你。可是我們今天把常住物真的是看輕了，誰知道這個東西這麼嚴重？我們常常犯這些過失，這是無知。正是《無量壽經》上所說的，「先人不善，不識道德，無有語者」，沒人告訴你，不曉得這個道理，不知道這種報應的可怕。四眾弟子們以恭敬心來供養，供養常住，你怎麼可以盜常住物？一分一毫一釐，我們在常住要愛惜常住，決定不可以浪費。