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敢利用佛法來騙財騙色，這都是無間地獄的果報



我過去在台中學經教，學講《大勢至菩薩念佛圓通章》，採取的註解是古註，康熙年間慈雲灌頂法師的《疏鈔》，《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》。這個註解註得非常好，講得很詳細，可是末後有一篇念佛人一百種不同的果報，第一句就是墮無間地獄。我看到這一篇大惑不解，念佛是好事情，縱然不能往生，總不會墮無間地獄。我就拿著這個本子見李老師，向李老師請教。老師一看，這是大問題，這不是小問題，我不給你一個人講，講經的時候他提出來講，跟大家講。老師慈悲！現在念佛，建個念佛堂，搞一個念佛道場，帶領大眾一起念佛，很像樣子。如果他的目的不是在念佛，是把這個當作生意買賣來看，每個人到這來都要交錢的，他在這裡開佛店，這種心態就是無間地獄，這麼一回事。有沒有？真有，不但現在有，古時候也有。這就是對佛法完全無知，敢利用佛法來騙財騙色，這都是無間地獄的果報。灌頂法師把它列為一百條第一條，最後的第一百條是念佛成佛，上上品往生。古德真正慈悲，把念佛的利病都說出來。前頭一半講病，念佛的毛病，你犯這些毛病，那都有罪；後一半是如法，與經教、理論、方法完全相應，講西方極樂世界九品往生。所以這個地方我們記住，業識種子是阿賴耶的含藏的善惡種子，這是煩惱的根本。煩惱的範圍非常廣大，與自己起心動念、言語造作有密切關係，動一個念頭，阿賴耶識裡頭就有一個種子，最好不起心不動念。