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想挽救儒佛，要想復興佛法，從哪裡做？從自己本身做



然後是「法門無量誓願學」，孔老夫子的教學四個科目，第一個德行。從前跟孔老夫子學習的人，頭一個要學聖賢人的威儀。孔老夫子是以誰為標準？他心目當中的標準，堯、舜、禹、湯、文武、周公，夫子常常讚歎的啊，古代的大聖人啊，以他們的行誼做標準，那就是戒律。儒家的威儀在《儀禮》裡頭，三千威儀儒家講的，佛法講的是八萬細行。所以，儒家的禮沒有了，儒在這個世間就消失了；佛家的戒沒有了，佛在這個世間就消滅了。我們要想挽救儒佛，要想復興佛法，從哪裡做？從自己本身做，這個事情不能求人，求人你肯定會失望。要求自己，自己真正去做，續佛慧命。真正去做頭一關，決定遵守釋迦牟尼佛涅槃前教導的兩句話，「以苦為師，以戒為師」。我們今天為什麼不能夠持戒？怕苦，受不了，所以把挽救佛法、復興佛法這個機緣錯過了，受不了苦！

什麼人能救？「死我都不怕，我還怕苦？」拼著命來挽救，你發這個心，你有這個毅力，十方諸佛加持你，你值得人尊敬，值得諸佛菩薩尊敬你。這個世間沒有人發這個心，沒有人肯幹，你還能幹，佛菩薩焉能不照顧你？你要是真正好好的學儒，把《弟子規》確實落實，夫子在天之靈與世間大聖大賢肯定加持你。孔老夫子、孟夫子在天之靈，那個威德不小。在中國文化大革命期間，佛教、道教、神教的寺廟多半都被毀掉，夫子廟還在，沒有被毀掉，這是夫子的威德，儒家的護法神啊，不能說沒有感應，師道！所以現在在中國，儒跟佛都有漸漸興起的現象，我們看到這一線的生機。但是如何續佛慧命、續儒的慧命，就在我們肯不肯發心、肯不肯吃苦、肯不肯依教奉行。果然真幹，肯定像經上所說的，你會「常見諸佛無邊法界功德海身」。