看完上述的文章,還真是感嘆末法時期外道真是很多,若照精舍的方式,除非媽媽真的身體已無法承受而自然小產,不然一定會鼓勵把孩子生下。至於孩子是否相欠,其實都是因緣。但我們能在孩子出生前就把相欠的因果用「因果債功德還」來還完,還能多做功德來讓孩子未來人生美滿……等,看來看去,這真是個最慈悲的方式!
在此鼓勵媽媽們在懷孕時多唸《普門品》,除了安胎,也讓孩子變得越來越好!先前精舍曾有案例,說明了唸《普門品》的神奇感應,無論在生產前念或是生產後念都有神奇功效,請參照文章——〈《普門品》原來這麼神奇〉:
http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/219681651
除了唸誦《普門品》外,也建議在孩子出生前多多迴向功德給孩子,可以透過唸經、助印佛經善書或《因果濟世集》,或是捐款助人,所有的迴向都建議在孩子出生前迴向完畢,甚至當您有生育計劃時就可以多多迴向了!
就上述的例子,提到師姐在懷孕時曾被業障干擾,其實精舍許多分享文中也有相關的案例,或是孩子的業障,或是母親的業障,甚至是家族的業障或外靈等干擾,除了遇到干擾時要請示之外,就是得如上面敘述的方式一般來多多迴向。因為有這些功德,菩薩可能直接幫您安排與現前干擾生產的業主菩薩和解,從此免去相關的干擾,順利生產。想想,這不是很好嗎?
師姐提到:「奉勸世人真的不要造業,各人造業各人擔,因為我過去是造的業,間接影響了我的孩子失去千載難逢的人身,真的是一失足成千古恨呀!」此言甚是,若尚未出離輪迴,未來上有漫漫長路,如果您作惡多端,則未來將是一片坎坷,甚至失去人身,墮入惡道。或者如上述的案例,間接失去孩子,對於某些母親而言,孩子的命是比母親還重要地!
師姐提到「我的志願」,內容寫道::「我想要幫助天下所有需要幫助的人,我希望能盡自己最大的力量讓老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」這在儒家內有提到,這也更是佛法中的慈悲渡眾!人的志願會隨著年齡與生活經驗甚至是累世習氣在轉變,過去曾經修持過佛法,未來一定會有因緣再度接觸!當您接觸佛法時,別忘了要好好精進努力,信解行證,祈求在本世就能了輪迴,這才是最棒的志願!
為何說「本世能了輪迴是最棒的志願」呢?因為無論您現在是什麼職業,現處的娑婆世界就像是一場夢境,無論您當道高官或是成為人中之龍,不久後,這一切仍舊會逝去,您想留也留不了!如同《金剛經》所言:「如夢幻泡影」。就長遠的角度來看,您就像是在演戲,演完這齣換那齣!但可惜的是當您沒有出離輪迴時,您演的時間並無法「如夢幻泡影」,而是像吹泡泡一樣,一顆一顆的不停吹出來,得不停地演下去!
一般人所追求的,就是在戲裡演個有權有貴、有錢有勢的好角色。只可惜您要演的角色並不是自己能決定,而是隨著因緣安排,可能演到達官貴人,也可能變成市井小卒,甚至要扮演動物……等,而且如果淪落到演動物,要再回去扮演其他角色可能就有難度了!
但佛法是教您——戲別演了,該休息了!而且還得教人家不用再演戲的方法。
「我的志願」,您的是什麼呢?把握人身,好好修行吧!最後再次引用憨山大師的偈子,請您參考參考高僧大德的方式吧:
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。
惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長。
世界由來多缺陷,幻軀焉得免無常?
吃些虧處原無礙,退讓三分也無妨。
春日纔看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。
老病死生誰替得?酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。
諂曲貪瞋墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空持手一雙。
悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩